Est-ce que l’amour pour la patrie fait parti de la Foi ? !

Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Est-ce que l’amour pour la patrie fait parti de la Foi ? !

Question :
Une personne se pose une question très répandues d’entres la plupart des gens : « L’amour pour la patrie fait parti de la Foi » Est-ce un récit authentique et qui l’a rapporté, le sens du hadith est-il bon ?

Réponse :
Al ‘ajlouni dit dans le livre ‘’Kachf Al Khafa’’ : « houbou al watan mina al iman - L’amour pour la patrie fait parti de la Foi ». As-Saghani dit qu’il est inventé.

Il a dit dans « Al Kasa_id » : ‘’je n’en ai pas entendu parler’’, le sens du hadith est bon, ‘’Al Qari’’ réplique en disant (sur le propos – le sens du hadith est bon), que : ce n’est pas conciliable d’aimer sa patrie avec la Foi. Il ajoute aussi la parole d’Allah : « [04/66] Si Nous leur avions prescrit ceci: "Tuez-vous vous-mêmes", ou "Sortez de vos demeures",…» [Jusque la fin du verset] ce verset montre qu’ils aimaient leur patrie sans que la Foi pénètre [leur poitrine]… [leur] ici désigne les hypocrites.

Par contre, il (Al ‘ajlouni ) a été confortée par d’autres sur le fait que dans ses paroles n’apparaît pas « n’aime sa patrie qu’un croyant » ; Il y est plutôt dit que « l’amour pour la patrie ne contredit pas la Foi».

Ce qu’on peut mieux comprendre du sens de ce hadith, apparemment, si on suppose qu’il est authentique, que la patrie dans ce cas peut signifier le Paradis, [c'est-à-dire] que c’est la première résidence de notre père Adam ou bien alors la Mecque (Mekka), car c’est Oum Al Qura et la Qibla pour le monde entier. Il se peut aussi que se soit [l’endroit ou vivent les proches…]… […].

Al Albani ( ) a dit dans le livre « Silsilat Al Ahadith Ad-Da’ifa » : « houbou al watan mina al iman - L’amour pour la patrie fait parti de la Foi » est un hadith inventé (mawdou’) , comme l’a dit As-Saghani et d’autres et le sens de ce hadith est incorrect car l’amour pour la patrie est identique à l’amour pour soi-même [nafs], pour l’argent et ce qui est semblable…[enfin]tout ce qui pousse la personne vers l’aversion. On ne peut pas dire de cela que c’est un bon [sentiment], ni même que cela fait parti des engagements de la Foi, ne voyez vous pas que tous les individus sont tous réunis dans cet amour et qu’il n’y aucune différence entre les croyants parmi eux et les mécréants d’entres-eux. Et Allah sait mieux.

Source : - Ministère des Affaires Islamiques, des Waqfs, de l’Appel et de l’Orientation -

Tradution rapprochée : Ibn Hamza

» Le fait que l'imam impose un montant d'argent pour faire